La passion Marie-Antoinette, vue par Victor Hasch

la Passion Marie-Antoinette par Victor Hasch

Pourquoi Marie-Antoinette ? Ce n'est pas par souci de provocation, ou de gratuité, ou de mode — être moderne ne signifie pas être à la mode, au contraire — c'est par fascination de la femme, par admiration pour celle qui, dans le malheur, fit preuve d'un courage de l'âme hors du commun, que Marie-Antoinette a été élue.

Et c'est parce qu'elle occupe le cerveau de l'artiste qu'il va nous restituer une Marie-Antoinette intime, associée à sa vie à lui, à son œuvre, à son idiosyncrasie. Ici, c'est le chien Ornelo, dont la mort l'a ému comme le destin de la reine ; là dans la couronne s'égrènent des souvenirs d'enfance ; là encore un poème sans prétention :

Quand je parle de tout
De vos moutons
Et des loups
Des hirondelles
A tire d'ailes
Madame Capet
Quand je parle de tout
Sachez
Que je parle
De vous

signale que la chanteuse Barbara accompagne, si elle ne le dirige, le pinceau de l'artiste. Barbara, barbare, dame en noir, autre fascinante femme tragique. Là enfin, non que j'aie tout épuisé, mais parce qu'il faut bien clore, des mises en abyme rappellent la dette reconnue à Wharol ou à Basquiat. Et puisque un recyclage artistique ne saurait être utilitaire sont recyclés de façon parfaitement gratuite Antonin Arthaud ou Mickey, des esquisses antérieures, etc. L'art est un jeu, le jeu suprême.

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Je lisais dans Sixtine de Remy de Gourmont que l'art seul, parce qu'il est doué de la faculté créatrice, a le pouvoir d'évoquer la vie :

Lui seul, sans pourtant refaire ni la trame ni la chaîne, peut varier la broderie de l'étoffe, parce qu'il brode à l'abri des contingences. L'existence de Marie-Antoinette est problématique ; celle d'Antigone est certaine. La reine morte sur l'échafaud est à la merci des déductions et des négations ; Antigone est éternelle comme le familial Amour qu'elle symbolise et l'écroulement des étoiles n'étoufferait pas l'aveu pitoyable et charmant de son cœur de femme qui murmure à travers les siècles : Je suis née pour aimer et non pas pour haïr ! Le symbole est impérissable comme l'idée dont il est la forme transcendante et qui lui devient nécessaire dès qu'il l'a revêtue.

Si le raisonnement me paraissait juste, j'étais moins convaincu par le choix de Marie-Antoinette, réduite à sa nature de personnage historique. J'avais le sentiment que l'existence de Marie-Antoinette, plus mythique pour nous qu'historique, était aussi réelle que celle d'Antigone. Cette suite royale m'a conforté dans mon idée : Marie-Antoinette (lisez en palimpseste Marylin) est un mythe. (Christian Buat, Port-Bail, le lundi 16 avril 2007)

Holà! J'ai du mal avec ce dessin

Oui, moi aussi, j'avoue. Et, pourtant, l'artiste a une démarche.