Marie Antoinette fut-elle lesbienne?

C'est une question qu'on est en droit de se poser, surtout depuis le buzz suscité par la pub autour du film de Benoît Jacquot...





Vous me croirez si vous voulez, mais la question, posée comme telle, ne présente aucun intérêt car, comme le souligne parfaitement l'article que je vais vous poster, le bruit répandu dès la jeunesse de Marie Antoinette avait pour but de la noircir.

Marie Antoinette rolmodel gay cultuur

Om haar zwart te maken werd Marie Antoinette als lesbienne afgeschilderd, maar er zijn geen enkele bewijzen dat ze dat daadwerkelijk was.

Wél was de Franse koningin ruimdenkend.

Alles voor vriendinnen
Als eenzaam meisje aan het buitenlandse hof hunkerde zij naar vriendschap en vond dat in vriendinnen, waar zij alles voor deed.

Trouw
De een molk die vriendschap gewetenloos uit, de ander – zoals de prinses de Lamballe – zou Marie Antoinette trouw blijven tot haar eigen bloedige dood.

Gay icon
Vandaag de dag geldt de koningin als een onbetwist gay icon, een rolmodel. Niet wegens haar geaardheid, maar door haar glamour én heldhaftige gedrag in tijden van nood.

Drag queen
In de gay cultuur heeft zij een eervolle plek toebedeeld gekregen naast Judy Garland, Oscar Wilde en Madonna. Menig drag queen laat zich inspireren door de Franse koningin.
http://www.lindanieuws.nl/snacks/marie-antoinette-rolmodel-gay-cultuur/


Cet article est aussi efficace que court, car, en quelques points, il cerne parfaitement la problématique.  

Certes, le comportement de Marie Antoinette et ses amitiés excessives ont donné du grain à moudre à ses ennemis. Comme le dit très justement l'article, c'était "tout pour ses amies". A la Cour, ces exclusives ont créé des aigreurs et des jalousies au sein des délaissés. Et comme Versailles était un panier de crabes, ça a clabaudé sec...

Dans un deuxième temps, la propagande de la Révolution tapera sur le même clou, dans le but de stigmatiser toutes les différences de l'Autrichienne. Sous les plumes assassines de ses pamphlétaires, la reine devenait "autre" à tous points de vue, une "étrangère", une alien à abattre.

Vu sous cet angle, le sacrifice sanglant de la princesse de Lamballe peut aussi enflammer les imaginations.

Donc, quelles que furent en réalité les inclinations de Marie Antoinette, elles furent immédiatement récupérées. Elles le seront encore dans les siècles suivants, comme l'attestent les romans, films et oeuvres diverses qui s'emparent de notre reine pour la modeler à leur façon.

Ainsi de la culture gay, dont Marie Antoinette est une vraie icône, ainsi que le rappelle l'article. Plus d'une drag queen en effet puise son inspiration dans le glamour de Marie Antoinette...  





Vous le voyez, la réalité historique de Marie Antoinette, en définitive, est bien loin de tout ce fatras politique, littéraire, cinématographique et subculturel.

Marie Antoinette, on s'en empare, on la tord dans tous les sens, on en fait des tableaux, des maquillages, des poupées... Elle est devenue muse inaltérable dans un univers rose pastel. Et, comme toutes les muses, elle n'a pas le droit de vieillir, elle est belle et hot jusqu'à la fin des temps.

Quittons la sphère enchantée pour revenir aux faits. Marie Antoinette a aimé des gens, un certain nombre, dans sa famille, parmi ses amis. Elle a fait pour eux tout ce qu'elle a pu, et ils le lui ont bien rendu. La séparation n'a jamais eu de prise sur ses sentiments, elle leur écrit toujours avec son âme, dans tout l'excès de la prose du temps et de son propre tempérament.

Parmi ces élus de son coeur, il y avait des hommes, il y avait des femmes. C'est normal, il y a des hommes et des femmes sur la terre.

Bonjour,

Je ne vois pas très bien l'intérêt de cet article qui balaie la question en deux trois affirmations. Certes la Reine a eu des amitiés féminines très fortes. Cela ne veut rien dire de plus. Si un historien veut en savoir davantage sur la sexualité de Marie-Antoinette, il devra consacrer à la question une étude fouillée, en faisant bien la différence entre les témoignages crédibles et les pamphlets. Dans l'état actuel de nos connaissances, je pense qu'il est impossible d'apporter à toutes ces questions intimes une réponse catégorique.

madame antoine

LLLLOOOOLLLLLLL

Bonjour, Mr. Le Vengeur,

Il est heureux que vous ayez posté une image de si grande taille, elle permet ainsi de mieux distinguer les détails des atours et d'en conclure que cette image ne représente pas la Reine Marie-Antoinette puisque les modes ne sont pas celles de son époque.

Bien à vous

madame antoine

LLLOOOLLLLL

Ben quoi? C'est une caricature, ça, non?

C'est un peu comme pour l'affaire Fersen, pour me convaincre, faut me produire une photo de Marie Antoinette en flag avec une de ses maîtresses!

Oui, des pamphlets outrageants pour Marie-Antoinette, il y en a un paquet

on how marie antoinette became a lesbian icon
http://www.wussymag.com/all/2015/11/16/yesterqueers-marie-antoinette-lesbian-icon

Everyone knows Marie Antoinette: the infamous French monarch who met her end at the guillotine in 1793. Her status as a coded figure for female homoeroticism and as a proto-lesbian heroine is, to put it lightly, lesser known. This is the story of how Marie Antoinette became one of history's biggest lesbian icons.


An Austrian by birth, Marie Antoinette was married to Louis XVI, then the prince of France, when she was fourteen as part of a political alliance between their respective empires. The marriage agreement required Antoinette to renounce all of her Austrian titles and ties, leaving her isolated and alone in the cutthroat world of Versailles.

When Marie Antoinette eventually became queen at the age of nineteen in 1775, her reputation was already contentious. While the country was in the midst of a serious financial crisis, she spent obscene amounts of money on dresses and gambling (on her twenty-first birthday she gambled for seventy-two hours straight), and dropped a ridiculous amount of cash to renovate her private chateau, the Petit Trianon, to look like an Austrian hamlet. Meanwhile, her subjects were literally rioting in the streets for bread. Not great PR. (To be fair, she actually had very limited political influence with her husband.)

Speaking of Louis XVI, their relationship was. . . What's the word? Oh, right—depressing as fuck. By all accounts, Louis XVI was a nice guy but he was also weirdly obsessed with locks, famously indecisive, painfully shy, and constantly suspicious of his wife. It took them seven years to consummate their marriage, a fact that was public knowledge and made all the more humiliating by the fact that court decorum required their sheets be inspected each day for signs of blood and kingly "emissions." The couple's inability to produce an heir became another symbol of Antoinette's inadequacy.

The French reacted with subtlety. Just kidding. Pornographic cartoons, pamphlets, engravings, songs, and plays all lampooned Marie Antoinette as a heinous bitch, accusing her of adultery, incest, pedophilia, and, of course, lesbianism. The two most common pamphlets were called "The Royal Dildo" and "The Royal Orgy." In them, Antoinette is pictured using dildos on herself and other female companions, eating women out, and somehow having sex with her own father while still inside her mother's womb. It was the accusations of lesbianism that really lingered, though—perhaps because there may have been some truth to them.

In the midst of all of the graphic, extremely public hatred being thrown at her, Marie Antoinette retreated further into the relative safety of the court and sought intimacy from those closest to her: her ladies-in-waiting. Her favorite was the Princesse de Lamballe, a young widow with whom the queen became so infatuated that she gave her the cushiest job at court (superintendent of the household) and a lavish stipend. In their letters they addressed each other as "my dear heart" and signed "with a heart entirely yours."

During Marie Antoinette's first separation from the Princesse de Lamballe, she was apparently so depressed that she had the princess's portrait painted on the mirror of the room she used most. After a failed escape from the increasingly violent revolutionaries in Paris, the queen sent the princess a ring, set with a lock of her white hair and engraved with the phrase "bleached by sorrow." Lamballe sent back a watch "to remind [you] of the hours we passed together," saying she wished to "live or die" near the queen. When Antoinette was finally arrested by the revolutionaries, one of the last possessions taken from her was a miniature of the princess.

Eventually the Princesse de Lamballe got her wish—she was imprisoned soon after the queen and brutally murdered by a mob. Her head was then placed on a spike, paraded through the streets, and left outside the window of Marie Antoinette's cell. The mob screamed for the queen to give the princess one last kiss.

Even biographers who remain skeptical of Marie Antoinette's queerness acknowledge the intense intimacy of her relationship with the Princesse de Lamballe. The queen's interest in women extended beyond just the princess—she also seemed to have had a lengthy romantic affair with a woman named Yolande Polignac. Not only did Antoinette pay off all of Polignac's debts, she also made her a duchess and moved her into a thirteen-room apartment in Versailles. There's also Mary Robinson, a well-known English writer and actress at the time, who visited the queen at Versailles and wrote at length about their flirtation. Antoinette, according to Robinson, "appeared to survey, with peculiar attention, a miniature of the Prince of Wales, which [I] wore on my bosom." Yes, she was writing in 1783 about the queen of France checking out her cleavage.

It wasn't terribly unusual for women at court to have romantic relationships with one another, but that was mostly because people thought lesbian sex hadn’t been invented yet. If you were a woman who fingered another woman that didn't make you a lesbian, it just made you a sinner. In 1811, two schoolteachers won a lawsuit against a pupil's relative who accused them of lesbianism because the judges believed sex between women was literally impossible. Lesbian sex wasn't real sex. Women who loved other women were simply “engaged in a passionate friendship." Like everything involving genuine feminine pleasure, it was regarded as an innocent frivolity.

That meant all those really, really close friends didn't have many cultural reference points for their relationships. All the gay role models belonged to men. The classics are riddled with gay romance: Achilles and Patroclus in the Iliad, the Theban band of warrior-lovers in Plutarch, and Nisus and Euryalus in Virgil’s Aeneid. Then you had Alexander the Great, Michelangelo, Frederick II, Oscar Wilde, and Walt Whitman. Women had Sappho and Marie Antoinette.

Lesbians in the eighteenth and nineteenth centuries began to use the image of Marie Antoinette as a coded invocation—drop her name or mimic her style and you could secretly (and safely) reveal yourself to someone in the know. Famed nineteenth-century dyke and diarist Anne Lister once began a relationship with her long-time mistress by simply asking if the woman had heard the "rumors about Marie Antoinette."

There's a rich literary tradition of invoking the queen's name to symbolize lesbian desire. In Rose Laure Allatini's Despised and Rejected, the closeted lesbian heroine is named Antoinette. In Radclyffe Hall's The Well of Loneliness, the closeted lesbian heroine visits Versailles and laments the queen's tragic relationship with the Princesse de Lamballe. In Virginia Woolf's Orlando, memories of Marie Antoinette and the princess haunt the courtship scenes of Orlando and Sasha. In Djuna Barnes' Nightwood, the closeted lesbian heroine dresses up as the queen to hide from her husband. You get the picture. It's a tradition that carries on today—Madonna even dressed as Marie Antoinette in the video for "Vogue."

Although biographers as early as 1814 were split about the nature of her sexuality, even those who thought she was straight romanticized Marie Antoinette's relationships with women constantly. The breathless titillation that has always surrounded the queen's affairs has only served to infuse them with an enduring erotic charge. Whether she was or wasn't gay is almost beside the point—Marie Antoinette may have helped facilitate over 200 years of lesbian hookups, making her (probably) the first modern lesbian icon.

But let's be real: if the queen never commanded her subjects to eat cake, it was only because she was too busy eating pussy.


Kayla Goggin is a freelance writer based in Savannah, GA. She is the editor of the Savannah Art Informer, the arts columnist for Connect Savannah and has contributed writing to MESH Magazine, XOJane, and elsewhere.



Sources:
Strangers: Homosexual Love in the Nineteenth Century by Graham Robb.
“Anne Lister’s Construction of Lesbian Identity” by Anna Clark.
The Apparitional Lesbian by Terry Castle.
Encyclopedia of Lesbian Histories and Cultures, edited by Bonnie Zimmerman.
Fatal Women of Romanticism by Adriana Craciun.

C'est bien la première fois que je trouve un article sur le sujet pas trop mal fait
Alors hop je vous le copie !

Quand elle arrive à Versailles, la juvénile Marie-Antoinette fait le grand-ménage dans une cour vieillissante. Elle exclut de son cercle restreint – autant que le protocole lui autorise – les vieilles duchesses et marquises qui viennent chaque matin la lever et l’habiller. Comme la reine aime les visages jeunes et frais, elle choisit de s’entourer de nouveaux noms. Le jour de son mariage, elle fait la connaissance de Marie-Thérèse-Louise de Savoie, veuve du prince de Lamballe. Marie-Antoinette trouve en cette princesse de 21 ans, taciturne et mélancolique, une oreille attentive et une confidente sincère, dont elle devient rapidement dépendante. Elle l’a fait donc déménager au palais, tout près d’elle. Les deux femmes deviennent inséparables et semblent tout partager. Cette proximité fait jaser toutes les commères, qui pullulent dans les allées de Versailles. On prétend alors que la reine et sa nouvelle amie sont plus qu’intimes. Peu importe les rumeurs, Marie-Antoinette ne se sépare pas de la Lamballe. Au contraire, elle la nomme « surintendante de la maison de la reine » et la charge donc de lui organiser toutes ses fêtes… et ses plaisirs. Mais très rapidement, madame de Lamballe s’avère peu douée pour divertir sa souveraine : elle est trop sage, trop pieuse et trop timide pour cette mission. Marie-Antoinette s’ennuie ferme.

Elle délaisse, petit à petit, son « cher cœur » (c’est le surnom qu’elle lui donnait) pour une autre femme : la duchesse de Polignac. La réputation de cette dernière la précède. La duchesse ne laisse personne indifférent et chacune de ses venues à la cour est un événement. Marie-Antoinette est fascinée par cette beauté ravageuse et décide de l’installer dans ses appartements au château. D’un naturel rieur et enjoué, Madame de Polignac enchante le quotidien de la souveraine, qui est très souvent mélancolique. L’historienne Evelyne Lever affirme même qu’avec elle, « Marie-Antoinette a l'impression de vivre sa vie par procuration ». Et puisque quand elle aime, elle ne compte pas, elle couvre sa nouvelle favorite de cadeaux, de faveurs et de grosses sommes d’argent. Pour les aristocrates proches de la couronne, cela ne fait plus aucun doute : les deux femmes entretiennent bien une liaison. Face aux nombreux scandales qui ne se taisent pas, la duchesse se résout à quitter Versailles avec ses enfants. Les adieux déchirants entre celles qui se sont aimées – d’un amour plus ou moins platonique – sont rapportés par le prince de Ligne dans ses Fragments d’Histoire : « La reine pleure, embrasse la comtesse, lui prend les mains, la conjure, la presse, se jette à son cou ».

De cette « amitié particulière », l’auteure Chantal Thomas en fera un roman : Les Adieux à la Reine, adapté au cinéma par Benoît Jacquot. Elle ajoute à ce duo lesbien, un troisième personnage, Sidonie Laborde (Léa Seydoux), lectrice attitrée de la reine, qui n’aurait certainement jamais existé dans la réalité. Au cours du récit, cette dernière tombe amoureuse de sa souveraine (Diane Krüger) qui n’a pourtant d’yeux que pour la Polignac (Virginie Ledoyen). Evelyne Lever, experte sur la question, affirme pourtant que toutes ces histoires sont complètement affabulées et que Marie-Antoinette n’aurait jamais entretenu de liaisons saphiques.

PIERRICK GEAIS
Journaliste pour « Vanity Fair »
https://twitter.com/pgeais

Les liaisons de femmes ne tiraient pas à conséquences et entrainaient, ce que l'époque pragmatique encourageait. Marie Antoinette a pu le faire sans complexer.

Vous le croyez ? Et sons education chretienne ?

MindTheGap a écrit:

Les liaisons de femmes ne tiraient pas à conséquences et entrainaient, ce que l'époque pragmatique encourageait. Marie Antoinette a pu le faire sans complexer.

Vous savez ce que je pense de la question.

transgression a écrit:

on how marie antoinette became a lesbian icon
http://www.wussymag.com/all/2015/11/16/yesterqueers-marie-antoinette-lesbian-icon

https://en.wikipedia.org/wiki/Gay_icon

Un jour dans l'histoire :
https://www.rtbf.be/lapremiere/emissions/detail_un-jour-dans-l-histoire?programId=5936

le beau lauzun a écrit:

Un jour dans l'histoire :
https://www.rtbf.be/lapremiere/emissions/detail_un-jour-dans-l-histoire?programId=5936

Merci, Lauzun, j'ai écouté cette émission avec le plus grand intérêt. Elle présente l'avantage de replacer le cas particulier de Marie Antoinette dans l'ensemble plus vaste des affections féminines et de l'inscrire ainsi dans une perspective historique.

J'ai eu aussi le plaisir d'entendre la spécialiste invitée, Louise-Marie Libert (auteure de L'histoire de l'homosexualité féminine aux éditions Jourdan), reprendre des points sur lesquels nos discussions ont souvent achoppé... et nous donner raison, à Majesté, Reinette et moi.
https://maria-antonia.forumactif.com/t5003-le-dagbok-de-fersen

Oui, définitivement, il est erroné de vouloir à tout prix ranger les gens dans des cases imperméables et de réduire ainsi les complexités du coeur humain à des catégorisations artificielles.  

De plus, comme nous ne cessons de le souligner, mes amis et moi, sentiments et politique furent toujours inséparables dans la vie de notre chère Antoinette.

Bref, vraiment une excellente émission, merci, mon très cher Lauzun.

pimprenelle a écrit:

la spécialiste invitée, Louise-Marie Libert (auteure de L'histoire de l'homosexualité féminine aux éditions Jourdan)

Livre que voici



Longtemps décriée, censurée, condamnée et tenue taboue, l'homosexualité féminine voit pourtant ses premières manifestations remonter à... la Préhistoire.

De l'Antiquité à nos jours, combien de femmes n'ont pas succombé à ces amours parfois interdites, trop souvent considérées comme contre nature, mais toujours empreintes de sincérité.

Saviez-vous que...

... bien avant Sappho, a vécu Enheduanna, poétesse et princesse, qui se disait amante de la déesse Inanna ?

... en 396 avant notre ère, c'est une dame, Cynisca, qui a remporté Le prix de la course de chevaux aux Jeux olympiques ? Le parcours de cette femme dans le monde du sport, un monde réservé aux hommes, n'a pas été sans embûches,

... un des contes des 1001 nuits met en scène le mariage d'une princesse avec... une autre princesse déguisée en homme ?

... la reine Christine de Suède, dont le physique était assez masculin, s'est vu offrir des perruques d'homme par le duc de Guise ?

... les filles de Marie-Thérèse d'Autriche, dont la plus célèbre est Marie-Antoinette, ont toutes eu des relations homosexuelles ?

... Colette a eu trois maris... et de nombreuses amantes ?

D'Hatchepsout à Virginia Woolf, en passant par soeur Benedetta Carlini, Louise Labé, mais également Madame de Staël, découvrez les grandes lesbiennes et bisexuelles de l'Histoire et la manière dont elles ont fait bouger les choses.
https://www.lalibrairie.com/

Oho La Staël aussi ?

pimprenelle a écrit:

De plus, comme nous ne cessons de le souligner, mes amis et moi, sentiments et politique furent toujours inséparables dans la vie de notre chère Antoinette.

C'est ce que je crois aussi. Marie-Antoinette était bien plus fine que ne le veut sa légende. En favorisant mesdames de Lamballe ou de Polignac, elle tenait à l'écart le trop puissant clan des Rohan. En flattant monsieur de Fersen, elle se garantissait un allié dans les moments difficiles. La postérité en a fait des histoires d'amour.

Dites donc !

• Relationships with Women: Lady Sophie Farrell of Bournemouth and Comtesse Jules de Polignac. Written accounts of Marie’s extramarital affairs with women first surfaced during the build-up to the French revolution as anti-monarchy propaganda, where they cited that she treated Jules as a favorite- showering her with gifts.
  https://www.afterellen.com/

La comtesse Jules, je vois qui c'est, c'est Yolande de Polignac. Mais l'autre, là qui est-ce ?

Allons mes amis, mes amis ! Ce ne sont là que spéculations ! Et les relations d'ordre privé resteront toujours un mystère, puisque les personnes concernées ne sont plus présentes pour être interrogées.

cassos a écrit:

Dites donc !

• Relationships with Women: Lady Sophie Farrell of Bournemouth and Comtesse Jules de Polignac. Written accounts of Marie’s extramarital affairs with women first surfaced during the build-up to the French revolution as anti-monarchy propaganda, where they cited that she treated Jules as a favorite- showering her with gifts.
  https://www.afterellen.com/
  

La comtesse Jules, je vois qui c'est, c'est Yolande de Polignac. Mais l'autre, là qui est-ce ?

It was alleged that Queen Marie Antoinette had a sexual relationship with the English Baroness ‘Lady Sophie Farrell’ of Bournemouth, a well-known lesbian of the time.

On a déjà un petit topo sur la dame.
https://maria-antonia.forumactif.com/t7408-lady-sophie-farrell-of-bournemouth-amie-spciale-de-marie-antoinette

Je ne sais que penser de ce qui suit


https://youtu.be/yLjLQSTvU_g

Marie Antoinette la Reine de France était Lesbienne

Sans doute, la plus célèbre habitante de Versailles à cette époque était Marie-Antoinette, reine de Louis XVI , une très belle jeune femme à l'opulente et magnifique chevelure blonde qu'elle poudrait pour donner cette nuance de bond cendré , un teint de lys mêlé de rose , des yeux bleus myosotis et des lèvres framboises , une simplicité frivole et charmante qui aimait les diamants , la campagne , les gouters champêtres et le luxe. Elle est symbole du luxe à la française ! un symbole de la France : Marie Antoinette était L(esbienne)GBT !

Elle est arrivée d'Autriche à Versailles à l'âge de 14 ans. Et elle a apporté ses viennoiseries préférées de Vienne, les croissants, qui sont devenus très populaires.

Elle a aussi apporté un goût pour la mode. À l'époque, la France était en crise financière et la population se révolte car elle ne pouvait se permettre le prix élevé de la farine et du pain. Marie-Antoinette dépensait énormément pour la mode. Ses stylistes ont créé les perruques en poudre hautes de trois pieds qui ont rendu Versailles célèbre.

Les historiens disent qu'elle n'a jamais prononcé les mots « qu'ils mangent de la brioche » en apprenant que les Français ne pouvaient pas se payer de pain. Mais la colère suscitée par ses dépenses et le fait qu'elle soutenait les ennemis de la France, comme l'Autriche son pays d'origine, ont contribué à alimenter la Révolution française.
C'est dans ce contexte que ses ennemis à la cour à la vue de ses " amitiés " féminines passionnelles ont commencé à répandre des rumeurs sur sa «déviance sexuelle» . Le lesbianisme a été appelé le «vice allemand», Marie Caroline d'Autriche (dont on connait les petits jeux saphiques) fut une lesbienne célèbre (à l'origine de la lesbophobie de Napoléon son ennemi) , son enfance autrichienne fait d'elle aussi une cible naturelle de cette accusation.

Les amantes les plus connues de la reine Marie Antoinette sont ses deux favorites en titre : Marie Thérèse de Savoie-Carignan princesse de Lamballe et la plus belle femme de l'époque : Gabrielle duchesse de Polignac , qui restera en faveur jusqu'à sa fuite de Versailles. Mais on peut également ajouter la célèbre lesbienne Lady Sophie Farrell de Bournemouth et la fameuse et très belle duchesse de Devonshire Georgiana de Cavendish (ancêtre de la princesse Diana du film The Duchess)

Elle a appelé la très belle Gabrielle duchesse de Polignac son " amie de mon cœur " et " mon cher coeur " et lui a offert des cadeaux somptueux. Sans surprise, cela la rendit encore plus impopulaire ... et ne laisse que peu de doutes sur les doutes concernant sa sexualité ... le Lesbianisme était en vogue à la fin de l'ancien régime (voir les liaisons dangereuses de Laclos)

Tout se termina de façon particulièrement sinistre pour la princesse de Lamballe lors de la révolution française , en août 1792, les révolutionnaires envoyèrent la famille royale à la prison du temple et Lamballe est envoyée dans une autre prison. Lorsque les massacres de septembre éclatent, des milliers de personnes sont tués et les rues sont ensanglantées. Les révolutionnaires exigèrent à Lamballe de renoncer à sa loyauté envers le roi et la reine. Elle refuse , elle est matraquée et poignardée à mort , son cadavre est également violée et mutilée. La foule lui coupe la tête et l'a met sur une pique et la porte ensuite à la prison du temple, exigeant de la reine qu'elle " embrasse les lèvres de son amie intime ". Ils ne s'approchèrent pas de Marie-Antoinette, mais passèrent la tête devant sa fenêtre.

Marie-Antoinette perdit la tête à la guillotine un an plus tard, en octobre 1793.

Marie Antoinette laissa son héritage à Versailles : le Hameau de la reine est un village rustique et fictif créé en 1783 pour se détendre avec ses amis proches. Il comprend une ferme, une laiterie, un pigeonnier et un moulin, le tout entouré de jardins pittoresques.

Ici, Marie-Antoinette s'habillait et jouait à la bergère , construit, à grands frais, dans l'enceinte du Petit Trianon, son mini-palais sur le domaine de Versailles.

On se souvient d'elle aussi comme symbole de la libération sexuelle.

Madonna a également été inspirée par la reine quand elle a créé sa performance de Vogue aux 1990 MTV Music Awards. Elle était clairement fascinée par la sexualité de la reine française, son amour de la mode et son goût des excès.


Yacine ⵣ

Sources :
https://www.pinknews.co.uk/2014/08/12...
https://www.gaystarnews.com/article/s...
https://www.wussymag.com/all/2015/11/...
http://www.tassedethe.com/rubriques/l...
http://thisisversaillesmadame.blogspo...
http://theconversation.com/french-kis...
https://lazyroad.com/2012/09/04/was-m...

Pourquoi ? C'est juste un film avec deux actrices sublimes.

Out Of The Blue a écrit:

pimprenelle a écrit:

la spécialiste invitée, Louise-Marie Libert (auteure de L'histoire de l'homosexualité féminine aux éditions Jourdan)

Livre que voici



Longtemps décriée, censurée, condamnée et tenue taboue, l'homosexualité féminine voit pourtant ses premières manifestations remonter à... la Préhistoire.

De l'Antiquité à nos jours, combien de femmes n'ont pas succombé à ces amours parfois interdites, trop souvent considérées comme contre nature, mais toujours empreintes de sincérité.

Saviez-vous que...

... bien avant Sappho, a vécu Enheduanna, poétesse et princesse, qui se disait amante de la déesse Inanna ?

... en 396 avant notre ère, c'est une dame, Cynisca, qui a remporté Le prix de la course de chevaux aux Jeux olympiques ? Le parcours de cette femme dans le monde du sport, un monde réservé aux hommes, n'a pas été sans embûches,

... un des contes des 1001 nuits met en scène le mariage d'une princesse avec... une autre princesse déguisée en homme ?

... la reine Christine de Suède, dont le physique était assez masculin, s'est vu offrir des perruques d'homme par le duc de Guise ?

... les filles de Marie-Thérèse d'Autriche, dont la plus célèbre est Marie-Antoinette, ont toutes eu des relations homosexuelles ?

... Colette a eu trois maris... et de nombreuses amantes ?

D'Hatchepsout à Virginia Woolf, en passant par soeur Benedetta Carlini, Louise Labé, mais également Madame de Staël, découvrez les grandes lesbiennes et bisexuelles de l'Histoire et la manière dont elles ont fait bouger les choses.
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Il y a un article dans Elle sur ce livre

Au départ, Louise-Marie Libert, historienne féministe et libertaire, s'est penchée sur la bisexualité des trois filles de l’impératrice Marie-Thérèse d’Autriche.

Car la douce Marie-Antoinette, la pétillante Marie-Caroline, et la quasi délurée Marie-Christine (régente de Belgique) oscillaient joyeusement entre le lit des hommes, et les oreillers de leurs copines.

Normal quoi Elles étaient fluides comme tout le monde