Maximilien de Robespierre. Part II

On peut lire à cette adresse les manuscrits de Robespierre

http://revolution-francaise.net/Sources

Et voici le dernier livre paru sur Robespierre

Robespierre, une politique de la philosophie de
Georges Labica
La Fabrique éditions , février 2013, 209 p : 10 euros

Résumé Amazone

Robespierre n'a pas écrit sur la Révolution : il l'a vécue, il a été emporté par son mouvement et lui a sacrifié son existence. Sa pensée politique – c'est là son originalité – est, comme l'explique Labica, pensée de l'inédit, produite au moment où elle se joue. Une politique de la philosophie donc, ou quand les actes sont immédiatement responsables devant les principes, et vice versa. Car Robespierre fut aussi un pragmatique : attentif aux rapports de force, parfois bousculé par les événements, il a cherché, inlassablement, le parti du peuple, de la démocratie et de l'égalité. Préserver et continuer la Révolution envers et contre tout, c'est l'exigence qui maintient la cohérence de son action et de ses prises de position sur la guerre, la mort du roi, la religion... Quand il est question de Robespierre, les jugements passionnels l'emportent souvent sur la rigueur et l'honnêteté. Écrit dans la tourmente du Bicentenaire, ce livre nous rappelle qu'il fut, avant tout, un homme de son temps. Temps révolutionnaire qui exigeait il est vrai "le courage de la pensée". De là la "dignité philosophique" de Maximilien Robespierre, de là aussi l'infirmité de nombre de ses détracteurs, passés et actuels.

Robespierre et l'affaire du paratonnerre


http://donarussia.ek.la/robespierre-et-l-affaire-du-paratonnerre-c18339578

Que de mystères dans cette famille Robespierre. Le livre de Jean Artarit est très intéressant car il fourmille de bon nombre d'anecdotes , toutes très documentées.
C'est un livre absolument , résolument passionnant !

Sur les traces de Maximilien Robespierre dans sa ville natale.

http://www.amis-robespierre.org/fr/visite-arras.htm

Le père de Robespierre, Barthélémy-François se découvrit une vocation religieuse et entra le 21 avril 1749 à l'abbaye prémontré de Dammmartin et ce en compagnie d'un autre novice , à savoir Antoine Corbie, natif d'Arras.

Pourquoi avoir voulu embrassé cette vocation monastique ?

Voici ce qu'écrit Jean Artarit :

"Certains diront que ce fut sa famille qui lui imposa cette vocation et certains parleront même d’internement.
Le jeune homme aurait déjà dès l’enfance ou au début de son adolescence , montré des difficultés psychologiques manifestes.Mais regardons les choses d’un peu plus près.
D’une part, les Prémontrés n’ont jamais eu la vocation d’accueillir tous les fous parmi leurs membres.
D’autre part , si les parents de Barthélémy-François avaient pensé se débarrasser de leur fils
Difficile, on ne voit pas comment , même provisoirement , les chanoines auraient pu s’y tromper , surtout devant un postulant présentant des troubles prononcés . Ecartons donc l’hypothèse de la relégation d’un fils trop turbulent par une famille inquiète.

Alors pourquoi Barthélémy-François tenta t-il , à l’adolescence d’embrasser l’état monastique et quel fut le rôle de son père dans cette démarche ?
Si celui-ci avait été à l’origine de cette « vocation » , il eût fallu qu’il fût bien terrible , dominé par l’instinct de destruction et animé par une passion saturnale , même camouflée derrière un esprit de dévotion exacerbée pour dévorer ainsi son enfant et bafouer les lois de la transmission. En effet, Barthélémy-François était fils unique, de surcroît l’aîné et un tel choix interdisait toute succession. L’implantation de Robespierre à Arras , apparemment réussie s’en serait trouvée réduite à néant.
Il est pourtant un fait rapporté par Lavoine qui apparaît bien troublant. A Arras, sous l’Ancien Régime, la seule résidence ne « faisait pas le bourgeois. ».Et la naissance n’y donnait pas droit. Il fallait « être reçu bourgeois» par le maire et les échevins. Or, Lavoine n’a pas retrouvé trace sur le registre de l’échevinage , contenant les réceptions à la bourgeoisie . Cette inscription comportait un intérêt matériel non négligeable : l’exonération du « droit d’écart ».
Quand les biens d’un bourgeois passaient à un non bourgeois par mariage, succession …la ville prenait un quart des immeubles situés dans l’échevinage et la moitié des meubles.
« Il faut renoncer , continuait l’auteur de cette découverte , à trouver le motif de cette négligence des Robespierre d’Arras à entrer dans la grande famille Arrageoise , alors que pour éviter le droit de mutation précité , tout les y conviait. «
Cette énigme ne serait-elle pas en réalité trop facile à décrypter et ne serions-nous pas devant une omission , répétée par trois générations successives , aux motivations inconscientes claires : le refus de faire souche ?
Derrière les motivations religieuses , il y aurait alors bien eu le souhait d’un père s’opposant , consciemment ou inconsciemment , à ce que son fils lui succédât. Ce dernier se serait , lui-même inconsciemment soumis au désir paternel , soutenu par celui de la mère : les deux parents paraissant soudés par un engagement rigoriste aux accents mystiques.


Ainsi l’entrée de Barthélémy-François au couvent où il ne resta que deux mois à peine , n’aurait pas été dictée par des pressions extérieures , mais bien par des ressorts psychologiques . Nous pensons que son aveu à l’abbé de Dommartin , la veille de sa prise d’habit , par lequel il accusait ses parents de l’avoir forcé de s’engager dans une voie qu’il rejetait , fut à la fois un acte de révolte et un alibi pour justifier sa dérobade.
Ce coup de théâtre réussi avait l’apparence d’une réaction de panique. Le livre journalier de l’abbaye de Dommartin du 17 juin 1749 porte que « ce jeune homme déclara à Monsieur l’Abbé , avant de commencer sa retraite pour la prise d’habit , qu’il n’était point appelé à l’état religieux , qu’il n’avait paru le désirer que pour contenter père et mère.
Et il partit aussitôt pour Arras.

L'abbaye concernée est la suivante : Dommartin

http://fr.wikipedia.org/wiki/Abbaye_Saint-Josse_de_Dommartin

Le père de Robespierre


http://fr.wikipedia.org/wiki/François_de_Robespierre

D'après wikipédia, le père de Robespierre serait mort et inhumé à Munich.
Pour le savoir, il faudrait déjà localiser la tombe et la photographier .

Qui connaît l'écuelle dorée de Robespierre ?

http://www.lafoliedix-huitieme.eu › ... › les Lys se fanent (1787-1792)

Intéressant ! Voici quelques avatars de la bouche de Robespierre !

http://www.biusante.parisdescartes.fr/sfhad/vol11/2006_01.pdf

Quelle famille de fous ! Et encore , le plus fou dans l'histoire n'a t-il pas été le grand-père ?

Cette folie ne remonterait-elle pas à l'époque de l'arrière grand-père de Maximilien , c'est à dire à l'époque de Louis XIV au moment de la guerre des Flandres ?
Pourquoi cet attrait du prénom Maxilimien ?
Pourquoi avoir voulu que Maximilien prononce un compliment à Louis XVI ?

Madame de Chimay a écrit:

Pourquoi avoir voulu que Maximilien prononce un compliment à Louis XVI ?

Parce que c'était le meilleur élève de Louis-Le-Grand ce me semble...

Bien à vous.

Certes...
Je n'arrête pas de me poser plein de questions !

Dès qu'il s'agit de Robespierre, rien n'est simple ! Je croyais son père mort et enterré à Munich. Il semble que le père ait fréquenté une autre ville d'Allemagne, en l'occurence Mannheim et qu'il soit un peu revenu vers l'Artois.
Sa famille n'était pas d'origine étrangère mais elle appartenait à la loge maçonnique l'Ecosse Jacobite.
« Une dame d’Arras », qui connaissait la famille « aurait dit » que la maman avait enseigné l’art de la dentelle à son fils. Mais comme le précise G. Walter : « Ce renseignement n’est pas très sur ». Toutefois, il cite ses sources : « il paraît aussi que les parents de Maximilien avaient fait apprendre de la dentelle à leur fils et qu’il en faisait très bien à l’âge de cinq à six ans. C’est Lenglet le Jeune, le condisciple de Robespierre au collège d’Arras et son futur confrère au Barreau qui l’affirme sur la fois du propos émis par une citoyenne d’Arras qui fréquentait la maison des père et mère de Robespierre. Le renseignement date du 16 Thermidor an II, autrement dit, il est postérieur de quelque trente ans au fait évoqué.

Robespierre faisant donc de la dentelle ! Comme cela semble curieux !

Et il aimait s'oxygéner dans la vallée de Montmorency avec son chien . Sans doute y a t-il compté ses plus grands moments de bonheur...


http://www.valmorency.fr/119.html

Encore un adorateur du grand homme

Robespierre est victime d'une terrible injustice
http://ripostelaique.com/philippe-landeux-robespierre-est-victime-dune-terr...



Le lien est brisé mais la référence bibliographique est là et on sait retrouver ce lien sur Google.

Dès que j'aurai fini ce livre , je reprendrai celui de Vadier.
J'avoue que je ne comprends pas toujours le point de vue des Amis Robespierristes.
S'ils veulent réhabiliter Robespierre , qu'ils fassent connaître cette crapule et cette ordure de Vadier !

Robespierre avait-il une petite amie ???

Connais pas cet auteur.

Citation :

Robespierre avait-il une petite amie ???

Non, chère Mimi . Il avait déjà une personnalité qui avait du mal à supporter autrui.
On lui a pourtant prêté une liaison avec Eléonore Duplay, l'une des filles de son logeur parisien.

Eleonore Duplay

http://https://fr.wikipedia.org/wiki/Éléonore_Duplay

Voici les protagonistes de l'histoire


Maurice Duplay


http://fr.wikipedia.org/wiki/Maurice_Duplay

Robespierre chez les Duplay


http://histoirecenthistoires.blogspot.com/.../robespierre-chez-les-duplay.htm...

Et aussi une jeune fille du nom d'Anais Deshortie à Arras ... Il voulait se marier avec elle . C'est ce que dit sa soeur dans ses mémoires !
D’après sa sœur Charlotte, une Mademoiselle Anaïs Deshorties, belle-fille de sa tante Eulalie, aima Robespierre et fut aimée de lui ; en 1789, il la courtisait depuis deux ou trois ans. Elle se maria avec un autre, l’avocat Leducq, tandis qu’il était à Paris