Le Corps du roi

Bien chers Amis du Boudoir de Marie-Antoinette,

Voici un livre qui paraît bien intéressant.



Le premier ouvrage qui appréhende la monarchie française à travers le prisme d’un élément fondamental : le corps de nos souverains.
L’autorité a besoin de s’incarner dans un individu de chair et d’os. Loin de se réduire à une simple enveloppe charnelle, le corps des souverains a joué un rôle déterminant dans l’exercice du pouvoir, du Moyen Âge au xixe siècle. En passant par les règnes de Saint Louis, François Ier, Louis XIV ou Napoléon, cet ouvrage redécouvre les ressorts vitaux d’un régime politique constamment tributaire du physique, de l’apparence et des représentations d’un individu à la fois banal et extraordinaire, à la fois éphémère et légendaire. Entre la cérémonie fondatrice du sacre et les funérailles qui cultivent le paradoxe d’une royauté « qui ne meurt point », mariages, cérémonies curiales, rituels thaumaturgiques et épisodes de maladie rappellent, chacun à leur manière, que la nature mortelle des monarques a toujours posé problème. Avec une écriture fluide et passionnée, l’historien Stanis Perez retrace, archives à l’appui, la longue histoire d’un corps à la fois biologique et politique qui s’est efforcé d’incarner l’État, puis la Nation en gérant les fatigues, les crises et les aléas d’une existence souvent hors du commun. Au fil des règnes, cette étude met aujourd’hui en lumière des permanences insoupçonnées dans la manière d’incarner l’État depuis Philippe Auguste.

Voici également quelques mots sur l'auteur.

Professeur agrégé et habilité à diriger des recherches en histoire, Stanis Perez est coordonnateur de recherche à la Maison des sciences de l’homme Paris-Nord. Il participe également au DU d’histoire de la médecine à l’université Paris-Descartes. Il est notamment l’auteur de La Santé de Louis XIV. Une biohistoire du Roi-Soleil et de Histoire des médecins. Artisans et artistes de la santé de l’Antiquité à nos jours, parus chez Perrin.
https://www.lisez.com/livre-grand-format/le-corps-du-roi/9782262064228

Bien à vous

madame antoine

Pour aller plus loin :

En 1957, le professeur Ernst Kantorowicz bouscule la recherche universitaire avec Les Deux corps du roi. Essai sur la théologie politique au Moyen Âge. A travers cette étude majeure, l’historien démonte que le roi possède un corps « humain », mortel et terrestre, et un corps « spirituel » incarnant la continuité symbolique de la monarchie. L’ouvrage est devenu non seulement un classique, mais également un topos du commentaire historico-politique.


La grande force du livre de Stanis Perez est de décrire la royauté dans sa chair et dans ce qu’elle a d’humaine (et de trop humaine), notamment face à la mort : « Il est à la fois sacré et encombrant, on lui doit le respect, mais, en même temps, il pose des problèmes ‘techniques’ que le protocole et les rituels entourant les obsèques sont censés résoudre ». Oint lors de son sacre, thaumaturge guérissant les écrouelles, paré des plus beaux habits pour être objet d’admiration et de respect : le corps du roi devient, au fil des siècles, chose publique. La thèse magistrale de Kantorowicz est donc non seulement prolongée mais complétée par une série d’analyses allant de Philippe Auguste à Louis-Philippe.


La corporalité du monarque varie en fonction des siècles. De Saint Louis, roi pénitent pratiquant le jeûne et portant un cilice à Louis XIV, monarque absolu dont le corps est avant tout incarnation de la grandeur du royaume, la « biologie » du monarque est donc conditionnée non seulement par les mentalités de l’époque mais aussi par la politique qu’il entend incarner. Plusieurs siècles avant Charles Péguy, nous comprenons donc que mystique et politique sont intrinsèquement liées. C’est pourquoi médecins et professeurs s’échinent au fil des siècles à trouver les meilleurs remèdes possibles afin de préserver ce corps à la fois mortel et sacré.


Le chapitre sur le corps des reines mérite également une attention particulière, tout comme les derniers chapitres (notamment celui sur Louis XVIII), qui montrent une férocité de plus en plus prégnante à l’encontre du corps du roi caricaturé. Dans Bohème littéraire et révolution, Robert Darnton a montré combien les physiques de Louis XVI et de Marie-Antoinette étaient dénigrés (maladies vénériennes, boulimies ou insuffisances sexuelles …) pour mieux signifier la déliquescence de l’État dans la littérature populaire.


Stanis Perez démontre que la sédentarisation de la cour à Versailles a permis au roi de glorifier son apparence pour impressionner ses visiteurs, chaque instant du quotidien devenant un rituel théâtralisé. L’absolutisation du pouvoir se lit à travers le faste et l’apparence du roi.

L’étude mériterait même d’être prolongée jusqu’aux figures politiques contemporaines. Les différents totalitarismes du XXe siècle (nazisme, communisme et fascisme) ont tous eu un rapport particulier au corps du souverain. Dans nos démocraties libérales contemporaines, le corps du dirigeant est une préoccupation pour les électeurs (pensons à la santé de François Mitterrand) ou un objet de fascination à travers ce qu’il est convenu d’appeler la peoplisation.


Nicolas Sarkozy et François Hollande ont récemment fait les frais de ce « manque d’incarnation » du pouvoir. Le « bling-bling » pour Sarkozy, l’aspect empoté pour Hollande. Avec Emmanuel Macron : la geste du Président se suit à travers les réseaux sociaux et ses différentes photographies en treillis militaire ou en tenue de sport. Le corps du dirigeant – surtout quand ce dernier est photogénique – est donc toujours soumis à une stratégie politique. En creux, Stanis Perez démontre une laïcisation constante du champ politique, jusqu’à la disparition de la mystique. Le corps du roi est devenu la comm’ du Moi.
http://lenouveaucenacle.fr/le-corps-du-roi-mystique-et-politique

Ca a l'air vraiment trop bien.