Exposition sur la Franc-Maçonnerie à la BNF

Il se tient en ce moment une exposition très intéressante.

Les arcanes de la franc-maçonnerie éclairées par la BNF !



Symboles cabalistiques, rituels au sens obscur, influences politiques, réunions dans des cénacles codifiés… Non, nous ne nous apprêtons pas à traiter du dernier polar à la mode, mais bel et bien de la société secrète la plus célèbre en France : la franc-maçonnerie. Grâce à un riche accrochage rassemblant quelques 450 pièces, la BNF se propose de retracer l’histoire de cette organisation mystérieuse…

Nul doute que le Siècle des Lumières occupera une grande place dans l'exposition.



La première étape de l’exposition organisée par la BNF nous introduit aux origines véritables de la franc-maçonnerie. Avant le début du XVIIIe siècle, là où l’on situe traditionnellement les racines de cette société secrète, il y a effectivement des bâtisseurs, de véritables maçons qui se réunissaient en des sortes de confréries pour définir leurs codes, lois et méthodes de travail qui régissaient l’existence de ces édificateurs de cathédrales (nous sommes en plein XIIe siècle).

Au fil du temps, l’architecture et les connaissances mathématiques comme scientifiques qui lui sont liées entreront dans la panoplie du parfait Humaniste puis, un siècle plus tard, les véritables confréries telles qu’on les entend dans le vocabulaire d’aujourd’hui, feront enfin leur apparition. Objectif revendiqué : participer à l’élaboration d’un monde meilleur, fondé sur les idées des Lumières et l’accès à des conceptions sociales plus éclairées. Les documents présentés pour l’occasion sont absolument fascinants, et surtout très précieux. Pour beaucoup, ils sont montrés au public pour la première fois et témoignent d’une construction lente, complexe et balbutiante de la franc-maçonnerie. On y croise les figures d’Elias Ashmole, Isaac Newton, tandis que le principe de tolérance religieuse s’impose vite comme pilier des Loges.



Et forcément, qui dit idées nouvelles et éclairées, dit méfiance. Les francs-maçons ne font pas exception à la règle et en s’impliquant dès la première moitié du XVIIIe siècle dans la promotion et la défense des idées prônées par les philosophes des Lumières, l’organisation ne tarda pas à se faire de nombreux ennemis ; la revendication de ces thèmes philosophie étant rendue d’autant plus suspecte par l’atmosphère mystérieuse et fermée entourant la sphère de la franc-maçonnerie. Accusés de tous les maux, certains voyant dans les Loges des repères de jansénistes, les francs-maçons voient les instances religieuses accumuler bulles papales, excommunications et tentatives d’interdiction. À cette époque, il ne fait pas bon de se regrouper pour parler esprit, vertu et égalité entre les citoyens.



Pourtant, malgré ces farouches oppositions, les Loges ne cessent de se multiplier partout en France et ce même dans des petites villes de province qui sembleraient peu propice au développement de cénacles d’intellectuels. Dans cette étape de l’accrochage, on croise les figures de l’astronome Jérôme Lalande, l’homme politique Benjamin Franklin et le fort sémillant Voltaire.

Cet intéressant article continue ici.
http://www.exponaute.com/magazine/2016/04/19/les-arcanes-de-la-franc-maconnerie-eclairees-par-la-bnf/

madame antoine

Voilà qui va en passionner plus d'un !!

Voici un autre compte-rendu.
http://information.tv5monde.com/culture/exposition-la-franc-maconnerie-devoile-secrets-102673

Comme vous le verrez en lisant l'intégralité de l'article, cette exposition couvre largement l'historique maçonnique. Cependant, nous nous attacherons plus particulièrement aux réflexions qui concerne le XVIIIème siècle.

Liberté, Egalité, Fraternité. Les francs-maçons exaltent les mêmes valeurs que la République française, celles-là mêmes que garantit sa Constitution. C’est, en partie, ce dont l’exposition consacrée à la franc-maçonnerie rend compte à travers quelque 450 pièces et documents, pour la plupart inédits, présentés jusqu’au 24 juillet à la Bibliothèque nationale de France.

Dès 1740, soit près de 50 ans avant la Révolution française et la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, les loges maçonniques rayonnent en France et sont peu ou prou impliquées dans le débat politique. Dans le sillage de la philosophie des Lumières, elles prônent une certaine idée de la tolérance religieuse, de la liberté de conscience et de l’égalité.

On apprend, par ailleurs, que certaines figures emblématiques des Lumières ont appartenu à des loges prestigieuses. C’est le cas de celle des Neuf Sœurs, qui a accueilli au XVIIIe siècle Benjamin Franklin et Voltaire, entre autres.


Plat de service dit « aux 25 symboles », vers 1770.
©Musée de la franc-maçonnerie

Conçue dans une optique généraliste, l'exposition s'adresse à tout un chacun. Cependant il y figure des pièces suffisamment rares pour satisfaire la curiosité des initiés.

Quoiqu’il en soit, l’exposition est un régal pour toute personne avide de dimensions symbolique et initiatique, dont regorge la franc-maçonnerie. Celle-ci s'achève sur les notes de La Flûte enchantée de Mozart. Cet opéra est qualifié, à tort, de "maçonnique" puisqu'il a été composé en 1772 et que son auteur n'a été initié qu'en 1784.

Les gens pensent que la franc-maçonnerie est secrète, mais seulement l’initiation maçonnique l’est. Une citation de Casanova illustre très bien cette discrétion : « Le secret de la franc-maçonnerie, c’est le cheminement intime par la fréquentation des symboles, des rituels. » Tout le reste est très ouvert. Aujourd’hui, chacun a le droit de dire qu’il est Maçon s’il le souhaite.


Image maçonnique, XIVe siècle.
©Bibliothèque nationale de France

Quoique remontant très loin dans l'historique de la Franc-Maçonnerie, l'exposition ne résout toutefois pas entièrement le mystère de ses origines.

Au milieu du XVIIIe siècle, la franc-maçonnerie se développe et certains Frères pensent qu’elle est un voile derrière la survivance de l’ordre du Temple. Ils y croient vraiment. Mais lorsque l’on fait des recherches, cette légende s’avère a priori fausse.

Ce qui est certain, c’est que quand la franc-maçonnerie s’est muée en société de rencontre et d’échange, entre 1725 et 1750, elle a enrichi son symbolisme et certains Frères se sont intéressés à la chevalerie. Le lien entre la chevalerie et la maçonnerie est donc réel, mais les Templiers ont bel et bien disparu au XIVe siècle.

Il s'agit donc d'une exposition particulièrement intéressante qui se visite longuement, car elle propose beaucoup de documents requérant un examen minutieux.

Bien à vous

madame antoine

Zoom sur les outils de travail du Franc-Maçon :


http://www.liberation.fr/france/2016/04/10/la-franc-maconnerie-s-expose-au-regard-du-profane-a-la-bnf_1445185

Maintenant, c'est une exposition à Berne qui fait toute la lumière sur la Franc-Maçonnerie -
Je vous mets tout l'article, les photos sont chouettes aussi. -


Berne Exposition Top Secret – Les francs-maçons Réplique du temple de la Loge L'Espérance de Berne (Photo: Jacques Berset)


Odeur de soufre sur la franc-maçonnerie: le Musée d’Histoire de Berne veut la dissiper
18.06.2017 par Jacques Berset

Il plane encore, dans certains milieux, une odeur de soufre sur la franc-maçonnerie, née à Londres il y a exactement 300 ans. Du 15 juin au 3 septembre 2017, avec l’exposition Top Secret – Les francs-maçons, le Musée d’Histoire de Berne, en collaboration avec la loge bernoise L’Espérance, tente de dissiper les préjugés tenaces contre cette société longtemps soupçonnée de menées secrètes.

L’exposition ouvre ainsi une fenêtre sur un monde étrange qui compterait six millions de membres dans le monde, dont près de 4’000 en Suisse dans 86 loges rattachées à la Grande Loge Alpina, l’association faîtière des loges maçonniques en Suisse. Une quarantaine d’autres loges, plus libérales, dont certaines sont mixtes ou féminines, comptent près d’un millier de membres.


xposition Top Secret – Les francs-maçons      Le ‘cabinet de réflexion’ (Photo: Jacques Berset)

Un univers nimbé de secret

Un univers nimbé de secret, qui suscite de nombreuses rumeurs conspirationnistes, notamment celles de vouloir dominer le monde ou de détruire l’Eglise catholique. Il suffit de songer au roman de Dan Brown, “Anges et Démons”, sur les Illuminati, une société qui a bel et bien existé, bien que durant une brève période, au XVIIIe siècle, notamment en Allemagne, où elle luttait pour des réformes sociales et religieuses.

Le 24 juin 1717, quatre loges maçonniques de Londres se regroupèrent en une Grande Loge Unie. La franc-maçonnerie eut ainsi pour la première fois une structure tangible et se diffusa dans le monde entier en l’espace de trois siècles. L’exposition, très didactique, traite de l’origine de la franc-maçonnerie au siècle des Lumières, de la promotion du libéralisme par les francs-maçons au cours du 19ème siècle et de la persécution par les fascistes italiens et les nationaux-socialistes allemands au 20ème siècle, qui ont durement réprimé ceux qu’ils dénigraient comme “milieux judéo-maçonniques”.


Exposition Top Secret – Les francs-maçons     L’initiative populaire antimaçonnique de 1934 (Photo: Jacques Berset)

Admirateurs de Mussolini, les frontistes suisses, emmenés par le colonel Arthur Fonjallaz (1875-1944), lancèrent en 1934 l’initiative “contre la tyrannie maçonnique”, qui fut largement rejetée par le peuple et les cantons en novembre 1937.

Durant le XVIIIe siècle, appelé communément le “Siècle des Lumières” – mouvement culturel, philosophique, littéraire et intellectuel contre les oppressions religieuses et politiques -, les francs-maçons se sont véritablement profilés, avec des personnalités comme Voltaire, l’un des auteurs les plus influents des Lumières, ou encore La Fayette et Montesquieu.  

Les francs-maçons ont notamment joué un rôle déterminant dans la fondation des Etats-Unis. Ainsi George Washington, l’un des pères fondateurs de l’Etat américain, fut un franc-maçon, tout comme en 1848 en Suisse les conseillers fédéraux Jonas Furrer, Henri Druey et Stefano Franscini. Membre de la Loge Akazia de Winterthur, Furrer (1805-1861) fut nommé Grand Orateur de la Grande Loge Suisse Alpina en 1844 avant de devenir, quatre années plus tard, le premier président de la Confédération helvétique. Le peintre suisse originaire des Grisons Augusto Giacometti (1877-1947) fut initié en 1919 à Zurich.


Exposition Top Secret – Les francs-maçons        L’équerre et le compas sur la Bible (Photo: Jacques Berset)

Vénération du “Grand Architecte de l’Univers”

Différents tableaux présentent les “commandements maçonniques”, le fait que les francs-maçons sont invités à vénérer le “Grand Architecte de l’Univers”, nom choisi pour désigner Dieu. Cette injonction figure en tête de ces commandements “fortement inspirés des principes de la morale chrétienne”. La Grande Loge Unie d’Angleterre, “gardienne de la franc-maçonnerie ‘régulière'”, oblige tous les membres qui y sont rattachés à confesser leur foi en un être supérieur. Dans la tradition anglaise, une Bible figure dans chaque cérémonie, posée sur l’autel. Elle est ouverte au début de l’Evangile de Jean. Sur la Bible ouverte sont posés les deux principaux symboles maçonniques: l’équerre et le compas. Sur les armes de la Grande Loge suisse Alpina figurent l’équerre, le compas et la Bible.

On apprend par contre que “par respect envers d’autres croyances”, le Grand Orient ne se sert pas de la Bible, car les francs-maçons français “ont de la peine à faire usage d’un livre spécifiquement chrétien”. Ainsi, lors de leurs cérémonies, ils déposent un livre aux pages blanches…  L’exposition relève que c’est cet usage qui a amené à la rupture définitive avec la Grande Loge d’Angleterre en 1913.


Exposition Top Secret – Les francs-maçons Tapis de loge, servant lors de l’initiation (Photo: Jacques Berset)

Ah non, pas "toute la lumière" -
Les mystères ne sont pas tous dévoilés

Tout au long de l’exposition, qui ne dévoile pas tous les mystères de cette confrérie discrète si ce n’est secrète, le visiteur en découvre peu à peu les coulisses, ses signes et ses symboles, notamment l’équerre et le compas, empruntés au métier de bâtisseur, et représentant la justice et la bienveillance envers le genre humain. Il passe devant le “cabinet de réflexion”, représenté par un crâne et une chandelle, où le candidat qui veut devenir franc-maçon passe un moment pour méditer sur sa nature de mortel et sur les motifs qui l’amènent à vouloir devenir un frère, raisons qu’il doit ensuite coucher par écrit.

Au cœur de la loge se trouve le temple, lieu où se déroulent les cérémonies. Avant de pénétrer dans cet endroit ordinairement réservé aux initiés, le visiteur contemple dans une vitrine une maquette du Temple de Salomon, d’après le modèle décrit dans l’Ancien Testament.


Exposition Top Secret – Les francs-maçons Symboles utilisés par les francs-maçons (Photo: Jacques Berset)

En effet, nombre de rites maçonniques se fondent sur des légendes entourant le Temple. Etape suivante: il entre dans une réplique fidèle du temple de la Loge zur Hoffnung (L’Espérance), la plus ancienne loge de Berne, fondée en 1803. Cette loge grandeur nature, de couleur bleue, symbolisant la fidélité, nous fait pénétrer au cœur du rituel d’initiation d’un candidat. Dans des interviews, des membres de la loge L’Espérance de Berne parlent de l’idée qu’ils se font de la franc-maçonnerie et du franc-maçon, avec le travail sur soi qu’implique cet engagement.

Rapports conflictuels avec l’Eglise catholique

L’exposition mentionne, à l’ère des Lumières, le fait que pour l’Eglise catholique, “la tolérance maçonnique est une menace” et qu’en Europe méridionale surtout, “l’Inquisition s’acharne contre les francs-maçons”. Une illustration montre la torture par l’Inquisition portugaise, en 1744, de Jean Coustos, lapidaire (tailleur de pierres, précieuses ou fines) né à Berne de parents huguenots et installé au Portugal, où il sera condamné au bagne pour son appartenance à la franc-maçonnerie.

Elle n’aborde cependant pas les condamnations papales systématiques, la visant depuis plus de deux siècles, à commencer par la bulle pontificale “In eminenti apostolatus specula”, émise le 28 avril 1738 par Clément XII. Cette bulle prononçait à l’encontre des catholiques appartenant aux loges une excommunication latae sententiae (“par la seule disposition du droit”). Cette condamnation fut la première d’une longue série: pratiquement tous les successeurs de Clément XII l’ont reformulée.


Exposition Top Secret – Les francs-maçons Symboles utilisés par les francs-maçons (Photo: Jacques Berset)

Au cours des siècles, on reproche tour à tour à la franc-maçonnerie son goût du secret – les frères doivent aujourd’hui encore respecter de façon absolue le secret maçonnique, un des éléments essentiels de l’initiation en franc-maçonnerie – son caractère “complotiste”, et plus récemment son relativisme. L’Eglise n’a de cesse de condamner cette “religion de substitution”, qu’elle a longtemps qualifiée de secte.

Excommunication latae sententiae

Dans le Code de droit canon de 1917, la peine prévue pour les fidèles appartenant à la franc-maçonnerie (canon 2335) était l’excommunication latae sententiae. Le canon 1374, dans le Code de droit canonique de 1983, ne la mentionne plus, mais prévoit simplement une juste peine pour celui qui “s’inscrit à une association qui conspire contre l’Eglise”, et l’interdit (privation de sacrements, de participation aux offices divins, et d’une sépulture en terre consacrée) pour les dirigeants. La “Déclaration sur l’incompatibilité entre l’appartenance à l’Eglise et la franc-maçonnerie”, faite le 26 novembre 1983 par la Congrégation romaine pour la doctrine de la foi, précise toutefois que “le jugement négatif de l’Eglise sur les associations maçonniques demeure inchangé, parce que leurs principes ont toujours été considérés comme inconciliables avec la doctrine de l’Eglise, et l’inscription à ces associations reste interdite par l’Eglise”.

Ainsi, précise le document signé par son préfet d’alors, le cardinal Joseph Ratzinger, avec l’approbation du pape Jean Paul II, “les fidèles qui appartiennent aux associations maçonniques sont en état de péché grave et ne peuvent accéder à la sainte communion”.

Constatant que la spiritualité des francs-maçons face aux différentes religions est, de manière générale, apaisée, et que l’Eglise catholique, depuis Vatican II et notamment depuis le pape François, s’est engagée dans le dialogue avec les autres familles de pensée, y compris avec des groupes d’incroyants, de nombreuses voix plaident pour une plus grande ouverture à leur égard.
https://www.cath.ch/newsf/odeur-de-soufre-franc-maconnerie-musee-dhistoire-de-berne-veut-dissiper/
Voir aussi http://www.bhm.ch/

Une petite virée en Suisse, les amis ?