Templiers & francs-maçons, De la légende à l’histoire

La Franc-Maçonnerie n'a décidément rien perdu de son pouvoir de fascination. Elle est en ce moment l'objet d'une exposition dont nous vous avons parlé ici.
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Un autre volet sera parallèlement étudié, celui de la filiation avec l'Ordre des Templiers.



Du 12 avril au 23 octobre, le musée de la franc-maçonnerie revient sur ce mythe et fait découvrir cette Maçonnerie templière qui reste un des phénomènes les plus singuliers du siècle des Lumières et qui s’avère être une des sources du romantisme.

Manuscrits enluminés, blasons, croix templières… tout au long de sa visite, le public pourra découvrir des pièces singulières qui témoignent de la force de l’imaginaire du Moyen-âge depuis le XVIIIe siècle et tout au long du XIXe. En introduction, dans une sorte d’espace semi-clos, le visiteur est invité à remonter le temps et découvre l’histoire et la fin tragique de l’Ordre du Temple.

La première partie propose de revenir sur les liens qui vont unir la franc-maçonnerie à l’imaginaire chevaleresque notamment par la littérature. Livres ouverts, reproductions d’extraits de passages clés lui permettent de s’imprégner de cet imaginaire. Un « reliquaire » présente les deux documents les plus anciens témoignant de la légende templière dans la franc-maçonnerie : Le manuscrit de Quimper et La patente Vegesack.

Sont étudiés ensuite les Templiers en Loges au siècle des Lumières à travers le plus mythique des systèmes maçonniques templiers : la Stricte Observance Templière, née en Allemagne dans les années 1750, le Régime Écossais Rectifié, une version française de la Stricte Observance ou l’aspect templier a été minoré au profit d’un enseignement théosophique et plus au nord le Rite Suédois mis en forme par le futur Charles XIII de Suède, plus passionné de symbolisme et de mystique que de politique. Le Rite Écossais Ancien Accepté reste le système maçonnique le plus pratiqué dans le monde aujourd’hui, tandis qu’en Grande –Bretagne et aux Etats-Unis, l’ordre des Knights Templars est très populaire.

Enfin, la troisième partie est consacrée à la figure romantique des Templiers et se compose de trois espaces : les Templiers et la Révolution française, l’Ordre du Temple de Fabré-Palaprat, Jacques de Molay un héros romantique.


Réception maçonnico-templière en 1775, manuscrit dit « Derla »
de la Stricte Observance Templière, 1775,
© musée de la franc-maçonnerie

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madame antoine