Outre-mer, les îles à sucre, l’esclavage...

C'est dingue que Voltaire ait pu raisonner de la sorte quand même

Bien à vous.

Citation :

J'aurais dû ajouter, quand je parlais de Voltaire, le fin du fin  : pour lui, les hommes noirs étaient issus du viol de femmes par de grands singes.  

Pour moi il développe cette thèse dans une de ses démonstrations par l'absurde !
(confirmé par simplement une recherche de "Voltaire esclavage" sur google !)
On parle quand même du type qui a permis l'abolition de la question  

C'est, en effet, toute la contradiction !

J'aimerais bien que quelqu'un m'explique simplement pourquoi  le péché de Canaan retombe sur la communauté noire ???
Il faut remonter aux sources bibliques, à l'histoire fumeuse de Noé, sa grosse cuite et le comportement de ses fils.
 La Bible et moi, ça fait deux...

Peut-être cet ouvrage-ci pourrait vous éclairer :

-Le Code Noir : Ou le calvaire de Canaan de Sala-Molins
CPEDERF, 2006, 292 p : 12 euros

En effet ! Merci, chère Princesse !   Mais une toute petite explication rapide, là ?

Euh, je ne sais quoi vous répondre...Je ne suis pas si calée que cela en théologie.
Il est vrai que la Bible recèle de passages surprenants. Regardez un peu le Cantique des Cantiques . C'est tout de même très osé !

.... un tout petit peu osé, surtout très beau !
Je me souviens que Marquise nous en avait posté un extrait . Je ne sais plus dans quel sujet...

Pour les négriers qui viennent s'approvisionner sur la côte africaine, il s'agit de se procurer le bois d'ébène au plus bas prix . Outre la concurrence sur place, une autre difficulté est l'obligation d'acheter par lot : pour un homme fort et bien portant, il faut souvent accepter aussi des négrillons, des vieillards. De toute façon, le but est d'entasser le plus possible d'hommes dans la cale ( ils sont rangés comme des cuillers pour prendre moins de place ) parce qu'avant l'arrivée il y a beaucoup de déchet dû à la dysenterie gangréneuse, le scorbut, la phtisie....   Les Macoudés ou les Yambanais, pour nombre d'entre eux, se laissent même mourir de désespoir.

Devant les courtiers et les capitaines venus d'Europe, les hommes, telles des bêtes, sont examinés sous toutes les coutures car de leur condition physique dépend leur prix.

Certains négriers, soucieux de maintenir la bonne qualité de leur marchandise, nourrissent les esclaves presque aussi bien que les matelots, de riz, maïs, fayots et biscuits de froment .  Ils ont parfois droit à un verre de vin, ce qu'ils préfèrent quand ils arrivent à se persuader qu'il ne s'agit pas du sang de l'un des leurs.
Par les jours de grande chaleur, les esclaves montent sur le pont où ils sont encouragés à respirer à plein poumons. Les matelots ont alors soin d'empêcher toute réunion  entre individus de la même ethnie, car la peur des révolte est bien réelle !

Oxygénisation sous surveillance :

Les négriers obligent aussi les Noirs à danser pour éviter que les corps ne s'ankylosent !

Et bien!  

Tu en as des belles gravures  

Oui, je me disais la même chose. Une collection impressionnante !

Vos illustrations me font penser au film Amistad, de Steven Spielberg...
Que d'horreurs, quelle barbarie, quelle absence totale d'humanité on peut y voir !!!
Comme ici, où l'on allège le bateau par manque de vivres ; ou plus loin, avec cet infâme marché.

La partie ouest de Saint-Domingue ( future Haïti ) avait été octroyée à la France, en 1697, par l'Espagne, à la suite du traité de Ryswick.   Maintes familles françaises tiraient leur fortune de l'exploitation par les esclaves de la canne à sucre.  Le père du comte de Vaudreuil fut gouverneur de Saint-Domingue.

Merci pour cet extrait particulièrement horrible qui n'est pas sans me rappeler les noyades républicaines de ce psychopathe de Carrier, à Nantes.

Le planteur va acheter dans les "magasins à nègres " ou même au port,  sur le pont des navires, sa future main d'oeuvre. Elle est choisie selon les aptitudes ethniques caractéristiques, par exemple pour le sucre, les Africains de la Côte d'Or, pour le café, les Congos, etc.

Avant de se décider, il jauge comme du bétail les créatures humaines qu'on lui propose . Le prix de l'esclave dépend de son âge, sa force physique, son état de santé .......

Si le colon, satisfait, fait affaire, il signe un bon dans le genre de celui-ci :

Avec l'apport de main-d'oeuvre gratuite du florissant commerce triangulaire, la production du sucre fait un bond prodigieux au XVIIIème !

Ouf ! ça y est. J'ai trouvé l'origine biblique de l'esclavage :
Nous nous souvenons tous que Noë échappe au déluge et que ses descendants vont fonder la nouvelle humanité.  
Voilà que lui prend l'idée de planter une vigne, de faire son vin, de le boire à profusion (tu m'étonnes ! ). C'est le désastre, une cuite monstre qui le fait s'ébattre joyeusement tout nu ! L'un de ses fils, Cham, le voit dans ce piètre état, fesses à l'air. Il le raconte à ses frères qui se saisissent d'une étoffe, vont à reculons (pour ne pas le regarder) jusqu'à leur père, et cachent honteusement sa nudité.
Noë, dessaoulé, entre dans une grande colère et veut maudire Cham. Impossible, il l'avait béni auparavant et ne peut défaire ce qui est fait. Qu'à cela ne tienne : il maudit Canaan, le fis de Cham et le condamne à être l'esclave de toute la famille !

Par la suite, les fils de Noë se partagent le monde connu.
Aux descendants de Sem (les Sémites) échoient les rives orientales et méridionales de la Méditérranée; à ceux de Japhet (les Japhites), les rives septentrionales et occidentales de cette mer; à ceux de Cham (les Chamites), les terres inconues de l'Afrique, aussi loin qu'elles s'étendent.

De Canaan  ,  fils unique de Cham, est donc issue toute la population noire. Je vous laisse à deviner la suite : les Noirs héritent tout naturellement de l'état d'esclavage ancestral.
De ce point de vue, la traite des Noirs est parfaitement légitime : elle découle même de la très Sainte Bible.

Quoiqu'il en soit, c'est par milliers que les Noirs sont arrachés à leur terre d'Afrique et transplantés de l'autre côté de l'Atlantiqu .
Certains avalent des cailloux, les rollling stones,  avant de s'embarquer, pour que roule dans leurs entrailles un peu de leur terre ancestrale.
Vendus au marché aux esclaves, époux arrachés aux bras de leurs femmes, enfants à ceux de leurs mères, ils sont éparpillés dans les plantations des riches colons, leurs maîtres, qui ont droit de vie et de mort sur eux.
Les plus grandes habitations et sucreries s'étendent dans l'ouest de l'île de Saint-Domingue. Elles peuvent compter jusqu'à trois cents esclaves.
Ils vivent sous la férule du fameux code Noir.

• Je vous cite l'article 25 :
  Les enfants qui naîtront de mariages entre esclaves seront esclaves et appartiendront aux maîtres des femmes esclaves, et non à ceux de leur mari, si le mari et la femme ont des maîtres différents .

• ou bien 33 :
  L'esclave qui aura frappé son maître, sa maîtresse ou le mari de sa maîtresse ou leurs enfants avec contusion ou effusion de sang, ou au visage, sera puni de mort .

Inutile de préciser que les sévices pleuvent.

Du matin au soir, et même pendant la nuit, on y entend un certain frémissement lugubre, produit par le bruit confus des moulins à cannes, joint à celui des voitures qui charrient les récoltes, augmentés de temps en temps par les coups de fouet que l'on frappe indistinctement sur les animaux et les nègres .
( Justin Girod de Chantrans )

Impressionnant

Affreux

La plantation vit quasiment en autarcie. Ellle produit ses outils, ses vivres. Elle forme ses ouvriers  et possède parfois son hôpital.
Les débuts de la mécanisation, en 1760, avec l'arrivée de la charrue et du moulin à eau, freine la pénurie de main-d'oeuvre.
Le calendrier de travail est réglé comme du papier à musique en fonction des saisons : de janvier à juillet, c'est la primeur, coupe des cannes, transport.
L'été, on sarcle, on bêche. A l'automne, on passe aux réparations diverses et entretien du matériel, des cases etc.

Le colon (armateur de la métropole, ou souvent cadet de famille) vit dans la grand case , en bois et torchis comme les autres. Elle est chichement meublée. Son luxe : la vaisselle importée d'Angleterre ou de Chine et les mets fins dont on la remplit.
Si la grand case est si spartiate, c'est que le maître n'aspire bien souvent qu'à repartir en métropole. Il laisse alors la plantation à un gérant, un contremaître souvent autoritaire, parfois même sadique, qui aime jouer du fouet. Le règlement qui interdit de donner plus de trois coups de fouet est trop souvent transgressé. Pour les fautes graves, les châtiments sont encore plus sophistiqués, tel le collier, cercle de fer d'où sortent de longues pointes fixé au cou par un cadenas, ou encore les quatre piquets qui écartèlent la victime.

Mais tous les blancs ne sont pas des monstres, Dieu merci ! Il fait bon vivre dans certaines plantations où les esclaves sont traités avec humanité.  Ils peuvent alors installer leur famille dans leur propre case et même cultiver quelques légumes, dans un petit lopin de terre attenant.